国产精品成人一区二区不卡污污污_亚洲国产Av玩弄放荡人妇图片_午夜寂寞站长推荐国产主播在线播放_爆乳一区二区三区在线挤奶_亚洲日裸一区18禁8Ⅹ
中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
中央政府網(wǎng)
人民網(wǎng)
新華網(wǎng)
央視網(wǎng)
求是
學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)
中國(guó)文明網(wǎng)
中央網(wǎng)信辦
1
2
郵 箱
關(guān)于我們
中央要論
和諧書院
公益慈善
中國(guó)收藏
和諧社會(huì)
和諧城市
和諧村鎮(zhèn)
和諧社區(qū)
和諧企業(yè)
和諧文化
和諧校園
和諧家庭
和諧人生
和諧世界
科教興國(guó)
魅力女性
健康生活
奧運(yùn)體育
旅游時(shí)尚
和諧視頻
中外財(cái)經(jīng)
社團(tuán)動(dòng)態(tài)
中華名優(yōu)
臺(tái)港澳僑
返回首頁(yè)
和諧網(wǎng)首頁(yè)
>
和諧家庭
新時(shí)代孟子學(xué)傳承與創(chuàng)新研討會(huì)在京舉行
發(fā)表時(shí)間:
2018-05-19
來源:
5月16日,北京市家庭建設(shè)促進(jìn)會(huì)、北京西山孟子書院在京聯(lián)合舉辦新時(shí)代孟子學(xué)傳承與創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)暨北京孟子書院揭牌慶典活動(dòng)。北京市海淀區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)張勁林,中國(guó)孟子文化推廣中心理事長(zhǎng)孟小紅等專家學(xué)者出席活動(dòng)。
張勁林在致辭中表示,具有堅(jiān)毅剛卓的儒家傳統(tǒng)文化既是新時(shí)代所需要的,也是海淀區(qū)綜合發(fā)展所需要的人文活力元素。孟子學(xué)作為儒家文化的主體內(nèi)容,值得我們通過多種途徑加以掘發(fā)其時(shí)代意義,孟子書院的揭牌及后續(xù)公共文化活動(dòng)的開展,將增進(jìn)海淀區(qū)的人文活力。
會(huì)上,與會(huì)專家學(xué)者圍繞新時(shí)代如何更好的傳承孟子思想,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研討交流。國(guó)內(nèi)知名畫家孟剛向北京孟子書院贈(zèng)送了原創(chuàng)手繪孟母畫像,并表示身為孟氏后裔,將大力支持孟子文化的推廣普及。
據(jù)介紹,北京孟子書院由孟小紅女士與王殿卿教授及國(guó)內(nèi)外高校專家學(xué)者共同參與創(chuàng)建,書院宗旨是以孟子思想的當(dāng)代價(jià)值為中心,以北京海淀區(qū)為依托,面向海內(nèi)外的高等院校和相關(guān)儒學(xué)機(jī)構(gòu)展開學(xué)術(shù)研討及傳統(tǒng)文化教育普及等各項(xiàng)合作。
責(zé)任編輯:和諧中國(guó)網(wǎng)
相關(guān)稿件
研究稱3個(gè)月大嬰兒可“察覺”他人悲傷情緒
(2011-07-05)
年輕父母最好自己帶孩子有利孩子身心成長(zhǎng)
(2011-04-26)
家長(zhǎng)故意輸給孩子好不好圖
(2009-04-20)
多國(guó)語(yǔ)言版《媽媽之歌》飄紅 全球媽媽都這樣嘮叨
(2010-01-08)
兒子婚禮上,父親講了三句話
(2018-09-30)
推薦新聞
【和諧網(wǎng)】《百年影像·全家?!沸聲l(fā)布會(huì)成功舉辦
(2024-04-13)
姚小麗:老屋往事
(2025-05-10)
結(jié)婚十三年差點(diǎn)忘了最初的愛
(2009-04-02)
中外男人擇偶時(shí)竟有如此差別
(2009-04-03)
家有考生忌說泄氣話 專家為中高考減壓支招
(2009-04-22)
怎樣讓受挫的孩子振作起來
(2009-06-01)
夫妻吵架要避開“4分鐘”
(2009-06-01)
專家:心理暗示會(huì)使考生產(chǎn)生積極的動(dòng)機(jī)和行為
(2009-06-01)
不保證真實(shí)!堪稱彪悍的食堂笑話集
(2009-06-08)
六成考生高考后“焦慮”專家推薦多種“藥方”
(2009-06-12)
【和諧網(wǎng)】《百年影像·全家?!沸聲l(fā)布會(huì)成功舉辦
姚小麗:老屋往事
結(jié)婚十三年差點(diǎn)忘了最初的愛
中外男人擇偶時(shí)竟有如此差別
家有考生忌說泄氣話 專家為中高考減壓支招
怎樣讓受挫的孩子振作起來
見月律師:遭遇任何事 皆作游戲想
即使面臨艱難的境地,也不要忘記演好人生這場(chǎng)戲。凡有求戒者,入堂安單,引禮師呼余云,見月,汝到此處坐,讓后來人。余即如命,持衣缽移后而坐。如是后進(jìn)堂十余人,一一皆呼移退讓之。又有末后一人進(jìn)堂,高單無空,將余移下地與香