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【和諧中國(guó)網(wǎng)經(jīng)典普及工程】
李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選登
《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀
和諧書(shū)院
一、關(guān)于作者
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，非一人一時(shí)之作，而是西周初年至春秋中葉（約公元前11世紀(jì)—前6世紀(jì)）五百余年間集體創(chuàng)作的結(jié)晶。其作者涵蓋社會(huì)各階層：
1. 民間歌者：十五國(guó)風(fēng)多為民謠，由普通百姓傳唱，后經(jīng)采詩(shī)官收集整理。
2. 宮廷樂(lè)師：雅、頌部分多由周王朝樂(lè)官（如太師）創(chuàng)作或改編，用于祭祀、宴饗。
3. 貴族文人：部分雅詩(shī)反映貴族政治生活，可能為士大夫所作。
傳統(tǒng)認(rèn)為孔子曾刪訂《詩(shī)經(jīng)》（司馬遷《史記》），但現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為孔子僅對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行過(guò)整理與傳播。
二、時(shí)代背景
《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作跨越中國(guó)奴隸制向封建制過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，其背景特征如下：
1. 政治制度：周代分封制與宗法制確立，禮樂(lè)文明成為社會(huì)核心。
《周頌》《大雅》歌頌周王室功業(yè)（如《文王》《生民》）。
《小雅》部分詩(shī)篇揭露西周末年社會(huì)動(dòng)蕩（如《節(jié)南山》）。
2. 經(jīng)濟(jì)生活：
以農(nóng)耕為主，《豳bīn風(fēng)·七月》完整記錄農(nóng)事周期，反映井田制下的生產(chǎn)關(guān)系。
3. 文化特征：
巫祭文化：《商頌》保留商族祭祀傳統(tǒng)（如《玄鳥(niǎo)》）。
民本思想萌芽：《魏風(fēng)·碩鼠》批判剝削，體現(xiàn)民眾呼聲。
三、思想體系與主要觀點(diǎn)
思無(wú)邪（李耀君書(shū)法）
《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)涵豐富，可歸納為以下體系：
1. 倫理觀：
家庭倫理：強(qiáng)調(diào)孝道（《小雅·蓼莪》）、夫妻之情（《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》）。
社會(huì)道德：倡導(dǎo)誠(chéng)信（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）、仁德（《大雅·烝民》"民之秉彝，好是懿德"）。
2. 政治觀：
民本思想："民亦勞止，汔可小康"（《大雅·民勞》），主張統(tǒng)治者恤民。
諷諫精神：《小雅·十月之交》揭露昏政，體現(xiàn)知識(shí)分子的批判意識(shí)。
3. 自然觀：
天人和諧：以自然起興（如《周南·關(guān)雎》以鳥(niǎo)喻人），體現(xiàn)萬(wàn)物有靈的樸素哲學(xué)。
農(nóng)耕智慧：《豳風(fēng)·七月》按物候安排農(nóng)事，反映對(duì)自然規(guī)律的尊重。
4. 審美觀：
中和之美：情感表達(dá)"樂(lè)而不淫，哀而不傷"（《論語(yǔ)》評(píng)《關(guān)雎》）。
比興手法："桃之夭夭"以花喻人，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)詩(shī)歌象征傳統(tǒng)。
四、歷史地位
1. 經(jīng)典地位：
漢代列為"五經(jīng)"之首，成為儒家核心典籍，歷代注疏浩繁（如《毛詩(shī)正義》）。
孔子言"不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言"（《論語(yǔ)》），強(qiáng)調(diào)其教化功能。
2. 文學(xué)影響：
體裁開(kāi)創(chuàng)：奠定中國(guó)詩(shī)歌賦、比、興手法，影響《楚辭》、漢樂(lè)府及后世詩(shī)詞。
語(yǔ)言基石：貢獻(xiàn)"窈窕淑女""風(fēng)雨如晦"等300余條成語(yǔ)，豐富漢語(yǔ)表達(dá)。
3. 文化符號(hào)：
"風(fēng)雅"成為中華美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)（如杜甫"別裁偽體親風(fēng)雅"）。
2017年清華簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)《周公之琴舞》，印證《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)性。
五、現(xiàn)實(shí)意義
1. 文化傳承：
作為"中華文明基因庫(kù)"，2018年入選《世界記憶名錄》，增強(qiáng)文化自信。
現(xiàn)代改編（如央視《經(jīng)典詠流傳》）推動(dòng)經(jīng)典大眾化。
2. 思想啟示：
生態(tài)智慧："呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)"（《小雅·鹿鳴》）倡導(dǎo)人與自然和諧。
延伸閱讀：http://www.pj00578.com/html/62-14299.html
情感教育："執(zhí)子之手，與子偕老"（《邶風(fēng)·擊鼓》）重塑現(xiàn)代婚戀觀。
3. 社會(huì)治理：
民本思想（"民之所欲，天必從之"）為當(dāng)代民生政策提供歷史參照。
諷喻精神（《鄘風(fēng)·相鼠》"人而無(wú)儀，不死何為"）警示道德建設(shè)。
4. 國(guó)際價(jià)值：
與古希臘《荷馬史詩(shī)》、印度《吠陀》并稱(chēng)"上古文明三大詩(shī)典"，助力文明對(duì)話。
法國(guó)漢學(xué)家葛蘭言稱(chēng)其"揭示了人類(lèi)情感的永恒性"。
總而言之，《詩(shī)經(jīng)》不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是中華民族的精神史詩(shī)。其"思無(wú)邪"的真誠(chéng)、"溫柔敦厚"的品格，至今仍為現(xiàn)代社會(huì)提供情感慰藉與文化根基。讀懂《詩(shī)經(jīng)》，方能理解中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性與包容性。
【附：編者簡(jiǎn)介】李耀君，1966年出生，陜西合陽(yáng)人，陜西師大畢業(yè)，國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書(shū)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問(wèn)。
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【附】
《詩(shī)經(jīng)》目錄
共305篇
按照 《風(fēng)》《雅》《頌》 三大類(lèi)劃分
其中 《雅》分為《小雅》《大雅》
《頌》包括 《周頌》《魯頌》《商頌》
一、國(guó)風(fēng)（160篇）
1. 周南（11篇）
關(guān)雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、漢廣、汝墳、麟之趾
2. 召南（14篇）
鵲巢、采蘩、草蟲(chóng)、采蘋(píng)、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼襛矣、騶虞
3. 邶風(fēng)（19篇）
柏舟、綠衣、燕燕、日月、終風(fēng)、擊鼓、凱風(fēng)、雄雉、匏有苦葉、谷風(fēng)、式微、旄丘、簡(jiǎn)兮、泉水、北門(mén)、北風(fēng)、靜女、新臺(tái)、二子乘舟
4. 鄘風(fēng)（10篇）
柏舟、墻有茨、君子偕老、桑中、鶉之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、載馳
5. 衛(wèi)風(fēng)（10篇）
淇奧、考槃、碩人、氓、竹竿、芄蘭、河廣、伯兮、有狐、木瓜
6. 王風(fēng)（10篇）
黍離、君子于役、君子陽(yáng)陽(yáng)、揚(yáng)之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大車(chē)、丘中有麻
7. 鄭風(fēng)（21篇）
緇衣、將仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰雞鳴、有女同車(chē)、山有扶蘇、萚兮、狡童、褰裳、豐、東門(mén)之墠、風(fēng)雨、子衿、揚(yáng)之水、出其東門(mén)、野有蔓草、溱洧
8. 齊風(fēng)（11篇）
雞鳴、還、著、東方之日、東方未明、南山、甫田、盧令、敝笱、載驅(qū)、猗嗟
9. 魏風(fēng)（7篇）
葛屨、汾沮洳、園有桃、陟岵、十畝之間、伐檀、碩鼠
10. 唐風(fēng)（12篇）
蟋蟀、山有樞、揚(yáng)之水、椒聊、綢繆、杕杜、羔裘、鴇羽、無(wú)衣、有杕之杜、葛生、采苓
11. 秦風(fēng)（10篇）
車(chē)鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)、權(quán)輿
12. 陳風(fēng)（10篇）
宛丘、東門(mén)之枌、衡門(mén)、東門(mén)之池、東門(mén)之楊、墓門(mén)、防有鵲巢、月出、株林、澤陂
13. 檜風(fēng)（4篇）
羔裘、素冠、隰有萇楚、匪風(fēng)
14. 曹風(fēng)（4篇）
蜉蝣、候人、鸤鳩、下泉
15. 豳風(fēng)（7篇）
七月、鴟鸮、東山、破斧、伐柯、九罭、狼跋
二、雅（105篇）
（1）小雅（74篇）
鹿鳴、四牡、皇皇者華、常棣、伐木、天保、采薇、出車(chē)、杕杜、魚(yú)麗、南有嘉魚(yú)、南山有臺(tái)、蓼蕭、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、車(chē)攻、吉日、鴻雁、庭燎、沔水、鶴鳴、祈父、白駒、黃鳥(niǎo)、我行其野、斯干、無(wú)羊、節(jié)南山、正月、十月之交、雨無(wú)正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯、谷風(fēng)、蓼莪、大東、四月、北山、無(wú)將大車(chē)、小明、鼓鐘、楚茨、信南山、甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者華、桑扈、鴛鴦、頍弁、車(chē)舝、青蠅、賓之初筵、魚(yú)藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采綠、黍苗、隰桑、白華、綿蠻、瓠葉、漸漸之石、苕之華、何草不黃
（2）大雅（31篇）
文王、大明、綿、棫樸、旱麓、思齊、皇矣、靈臺(tái)、下武、文王有聲、生民、行葦、既醉、鳧鹥、假樂(lè)、公劉、泂酌、卷阿、民勞、板、蕩、抑、桑柔、云漢、崧高、烝民、韓奕、江漢、常武、瞻卬、召旻
三、頌（40篇）
（1）周頌（31篇）
清廟、維天之命、維清、烈文、天作、昊天有成命、我將、時(shí)邁、執(zhí)競(jìng)、思文、臣工、噫嘻、振鷺、豐年、有瞽、潛、雝、載見(jiàn)、有客、武、閔予小子、訪落、敬之、小毖、載芟、良耜、絲衣、酌、桓、賚、般
（2）魯頌（4篇）
駉、有駜、泮水、閟宮
（3）商頌（5篇）
那、烈祖、玄鳥(niǎo)、長(zhǎng)發(fā)、殷武
附：六篇“笙詩(shī)”（有目無(wú)辭）
《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》
《詩(shī)經(jīng)》共305篇，按內(nèi)容與用途分為：
《風(fēng)》160篇（民間歌謠）
《雅》105篇（貴族宴飲、政治詩(shī)）
《小雅》74篇， 《大雅》31篇
《頌》40篇（宗廟祭祀樂(lè)歌）
《周頌》31篇， 《魯頌》4篇， 《商頌》5篇
此外，還有6篇“笙詩(shī)”僅有篇名而無(wú)內(nèi)容，主要用于禮儀伴奏。
【附】
《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典詞句選
一、愛(ài)情婚姻
1. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·關(guān)雎》）
釋義：雎鳩鳥(niǎo)相互和鳴，在河中小洲上。美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
2. 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《周南·桃夭》）
釋義：桃樹(shù)茂盛，花朵鮮艷。這位姑娘出嫁，定能使家庭和順。
3. 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。（《邶風(fēng)·擊鼓》）
釋義：無(wú)論生死離合，我們?cè)⑾率难?。牽著你的手，與你白頭到老。
4. 青青子衿，悠悠我心。（《鄭風(fēng)·子衿》）
釋義：你那青青的衣領(lǐng)，讓我思念不已。
5. 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。（《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）
釋義：你贈(zèng)我木桃，我回贈(zèng)美玉，象征情意深厚。
二、自然景物
6. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風(fēng)·蒹葭》）
釋義：蘆葦茂密，露水凝結(jié)成霜。我思念的人，就在水的另一邊。
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）
釋義：當(dāng)初我離開(kāi)時(shí)，楊柳輕柔飄拂。如今我歸來(lái)，大雪紛飛。
8. 七月流火，九月授衣。（《豳風(fēng)·七月》）
釋義：七月火星西沉，九月分發(fā)寒衣。（描寫(xiě)季節(jié)變化。）
9. 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。（《小雅·鹿鳴》）
釋義：鹿兒呦呦鳴叫，吃著野外的蒿草。
延伸閱讀：http://www.pj00578.com/html/62-14299.html
10. 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）
釋義：風(fēng)雨交加天色昏暗，雞鳴聲不停歇。
三、人生哲理
11. 高山仰止，景行行止。（《小雅·車(chē)轄》）
釋義：高山令人仰望，大道讓人遵循，比喻德行崇高。
12. 他山之石，可以攻玉。（《小雅·鶴鳴》）
釋義：別的山上的石頭，可以用來(lái)打磨玉石，比喻借助外力完善自己。
13. 靡不有初，鮮克有終。（《大雅·蕩》）
釋義：凡事都有開(kāi)始，但很少有人能堅(jiān)持到底。
14. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅·小旻》）
釋義：小心謹(jǐn)慎，如同站在深淵邊，走在薄冰上。
15. 巧言如簧，顏之厚矣。（《小雅·巧言》）
釋義：花言巧語(yǔ)像吹笙簧，臉皮真厚啊。
四、家國(guó)情懷
16. 溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。（《小雅·北山》）
釋義：普天之下都是王的土地，四海之內(nèi)都是王的臣民。
17. 豈曰無(wú)衣？與子同袍。（《秦風(fēng)·無(wú)衣》）
釋義：誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服？我與你同穿戰(zhàn)袍，表達(dá)團(tuán)結(jié)抗敵。
18. 憂心如惔，不敢戲談。（《小雅·節(jié)南山》）
釋義：心中憂慮如火燒，不敢隨意談笑。
19. 民亦勞止，汔可小康。（《大雅·民勞》）
釋義：百姓已經(jīng)夠勞苦了，希望能稍微安定。
20. 維桑與梓，必恭敬止。（《小雅·小弁》）
釋義：看到桑樹(shù)和梓樹(shù)，必生恭敬之心，象征思鄉(xiāng)之情。
五、道德修養(yǎng)
21. 如切如磋，如琢如磨。（《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）
釋義：像加工骨角玉石一樣精益求精，比喻修身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
22. 不愧于人，不畏于天。（《小雅·何人斯》）
釋義：對(duì)人無(wú)愧，對(duì)天不懼。
23. 德輶yóu如毛，民鮮克舉之。（《大雅·烝民》）
釋義：德行看起來(lái)輕如羽毛，但很少有人能真正踐行。
24.無(wú)言不讎（chóu通“酬”，應(yīng)答、回應(yīng)之意），無(wú)德不報(bào)。（《大雅·抑》）
釋義：沒(méi)有一句話得不到回應(yīng)，沒(méi)有一種德行得不到回報(bào)。
25. 溫溫恭人，如集于木。（《小雅·小宛》）
釋義：溫和恭敬的人，像鳥(niǎo)兒棲于樹(shù)上般安穩(wěn)。
六、勞動(dòng)生活
26. 采采芣苢，薄言采之。（《周南·芣苢》）
釋義：采呀采車(chē)前草，快快采起來(lái)。
27. 晝爾于茅，宵爾索绹。（《豳風(fēng)·七月》）
釋義：白天割茅草，夜晚搓繩子。（描寫(xiě)農(nóng)事繁忙）
28. 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。（《魏風(fēng)·碩鼠》）
釋義：大老鼠啊大老鼠，別吃我的糧食。（諷刺剝削者）
29. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（《魏風(fēng)·伐檀》）
釋義：咚咚地砍伐檀樹(shù)，把它放在河岸邊。
30. 彼君子兮，不素餐兮。（《魏風(fēng)·伐檀》）
釋義：那些君子啊，可不是白吃飯的。
七、戰(zhàn)爭(zhēng)征役
31. 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）
釋義：出征時(shí)楊柳輕拂，歸來(lái)時(shí)大雪紛飛，表達(dá)征人思鄉(xiāng)。
32. 王事靡盬，不能蓺稷黍。（《唐風(fēng)·鴇羽》）
釋義：王事沒(méi)完沒(méi)了，無(wú)法耕種莊稼。
33. 肅肅鴇羽，集于苞栩。（《唐風(fēng)·鴇羽》）
釋義：大雁沙沙振翅，落在柞樹(shù)上。（象征征人漂泊）
34. 君子于役，不知其期。（《王風(fēng)·君子于役》）
釋義：丈夫去服役，不知?dú)w期何時(shí)。
35. 哀我征夫，獨(dú)為匪民。（《小雅·何草不黃》）
釋義：可憐我們這些征夫，難道不是人嗎？
八、祭祀頌歌
36. 文王在上，于昭于天。（《大雅·文王》）
釋義：文王在天之靈，光輝照耀天地。
37. 天命玄鳥(niǎo)，降而生商。（《商頌·玄鳥(niǎo)》）
釋義：上天命令玄鳥(niǎo)降臨，誕生了商族。
38. 綏萬(wàn)邦，屢豐年。（《周頌·桓》）
釋義：安定萬(wàn)國(guó)，連年豐收。
39. 于皇武王，無(wú)競(jìng)維烈。（《周頌·武》）
釋義：偉大的武王，功業(yè)無(wú)人能及。
40. 有來(lái)雍雍，至止肅肅。（《周頌·清廟》）
釋義：來(lái)的人和睦，到的人恭敬。
九、諷刺批判
41. 人而無(wú)儀，不死何為？（《鄘風(fēng)·相鼠》）
釋義：人若沒(méi)有禮儀，不死還等什么？
42. 讒人罔極，交亂四國(guó)。（《小雅·青蠅》）
釋義：讒言之人沒(méi)有底線，攪亂四方國(guó)家。
43. 彼譖人者，誰(shuí)適與謀？（《小雅·巧言》）
釋義：那些進(jìn)讒言的人，誰(shuí)會(huì)與他們共謀？
44. 匪鶉匪鳶，翰飛戾天。（《小雅·四月》）
釋義：不是鵪鶉不是鳶，卻想高飛至天。（諷刺不自量力）
45. 維此哲人，謂我劬勞。（《小雅·鴻雁》）
釋義：只有明理之人，才知我的辛勞。
十、哲理格言
46. 百爾所思，不如我所之。（《鄘風(fēng)·載馳》）
釋義：你們百般思慮，不如我去行動(dòng)。
47. 天生烝民，有物有則。（《大雅·烝民》）
釋義：上天生養(yǎng)萬(wàn)民，萬(wàn)物皆有法則。
48. 無(wú)念爾祖，聿修厥德。（《大雅·文王》）
釋義：要牢記祖先，修養(yǎng)德行。
49. 小心翼翼，昭事上帝。（《大雅·大明》）
釋義：謹(jǐn)慎恭敬，侍奉上天。
50. 民之秉彝，好是懿德。（《大雅·烝民》）
釋義：人的本性，就是崇尚美德。
【附】
【詩(shī)經(jīng)賦】
和諧書(shū)院 李耀君
夫《詩(shī)》者，六藝之華，五經(jīng)之冠。采風(fēng)謠于巷陌，集雅頌于廟堂。三百余篇，盡顯先民之志；五千余載，猶傳上古之音。觀其文，則溫柔敦厚；味其旨，則諷喻悠長(zhǎng)。
若夫國(guó)風(fēng)婉轉(zhuǎn)，多閭巷之情?！蛾P(guān)雎》詠淑女之德，《桃夭》頌宜室之家。《蒹葭》蒼蒼，秋水伊人之思；《氓》之蚩蚩，棄婦怨悔之詞?！蹲玉啤非嗲?，學(xué)子懷師之念；《無(wú)衣》同袍，將士偕行之志。草木寄興，鳥(niǎo)獸傳情，皆出于自然，歸于本真。
至于大雅小雅，或述王政之得失，或言宴飲之和樂(lè)。《鹿鳴》呦呦，嘉賓鼓瑟吹笙；《采薇》遲遲，戍卒雨雪載途。《文王》在上，頌周德之昭昭；《民勞》止汔，諫苛政之滔滔。或美或刺，皆成教化；或哀或樂(lè)，俱見(jiàn)人心。
若乃三頌煌煌，祀神明而歌功烈?！肚鍙R》肅雍，祀文王之德；《玄鳥(niǎo)》降祥，頌商祖之靈?！敦S年》多黍多稌，報(bào)穰穰之瑞；《閟宮》有侐有依，贊魯侯之勛。鐘鼓喤喤，磬筦鏘鏘，神人以和，天地共仰。
嗟乎！詩(shī)之為道，可以興觀群怨，可以事父事君。孔子刪訂，以為立言之本；毛公作傳，遂成訓(xùn)詁之宗。漢儒解經(jīng)，或附會(huì)政教；宋儒說(shuō)理，每求索微言。然其本真，終在性情。
今觀《詩(shī)》三百，猶聞先民之歌哭，猶見(jiàn)三代之風(fēng)云。草木有心，歌以詠志；日月其邁，詩(shī)以永言。誦之者可以修身，習(xí)之者可以明道。詩(shī)教之興，其在此乎？
贊曰：
三代遺音，風(fēng)雅是承。言志詠懷，溫柔敦厚。采之民間，薦之廟廷。千年誦習(xí)，永世流馨。
【附】經(jīng)典導(dǎo)讀系列鏈接
一、四書(shū)（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14286.html
《論語(yǔ)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14289.html
二、五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）
《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14298.html
《尚書(shū)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14301.html
三、其他
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14290.html
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14281.html
《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.pj00578.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀
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奮進(jìn)新時(shí)代 形象添光華
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征稿啟事
一、目的：
為促進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀企事業(yè)單位和個(gè)人在后疫情時(shí)代取得大發(fā)展，完整展示和提升機(jī)構(gòu)和個(gè)人的新形象，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP，和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）特開(kāi)展“奮進(jìn)新時(shí)代，形象添光華”活動(dòng)。
二、形式:
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
2、個(gè)人：必須是守法公民。
3、文字簡(jiǎn)介：機(jī)構(gòu)5000字以?xún)?nèi)，個(gè)人2000字以?xún)?nèi)。
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