李儀祉——中國現代水利先驅
和諧中國網 李耀君
我的母校陜西師大物理系有一位老師叫李晑,他是現代水利的先驅者——李儀祉先生的孫子。大約在2013年,還是在臺灣世界和平聯合總會秘書長魏雨寬先生的引見下我們相識。從李晑老師那里,我更多地了解了他的祖父——李儀祉先生的傳奇人生。
李儀祉(1882年1月3日-1938年3月8日),原名李協,字宜之,又字儀祉,陜西省蒲城縣人,是中國近代著名的水利學家、教育家,被譽為“中國現代水利先驅”。他出生于一個書香門第,自幼聰穎好學,深受傳統文化熏陶。
19世紀末20世紀初,中國社會正處于劇烈變革時期,李儀祉深感國家積貧積弱,決心學習西方先進科技以振興中華。1909年,他考取官費留學資格,遠赴德國柏林工業(yè)大學(Technische Universit?t Berlin)學習土木工程,專攻水利科學。在德期間,他系統學習了西方現代水利工程技術,并考察了歐洲多國的水利設施,為其日后回國推動中國水利事業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎。
一、李儀祉先生的主要理論貢獻
李儀祉是中國近代水利科學的奠基人之一,他主張將中國傳統治水經驗與現代水利科技相結合,提出了許多開創(chuàng)性的理論觀點,集中在《李儀祉文集》和《李儀祉全集》中:
1. “綜合治理”思想:他認為水利工程不應僅局限于防洪或灌溉,而應統籌兼顧防洪、灌溉、航運、發(fā)電等多重目標,實現水資源的綜合利用。
2. “以科學為指導”:他強調水利建設必須建立在嚴謹的科學計算和地質勘測基礎上,反對盲目施工。
3. “治黃方略”:針對黃河水患,他提出“上攔、中疏、下排”的治理策略,主張在上游修建水庫攔沙,中游疏浚河道,下游加固堤防并開辟分洪區(qū),這一思路對后世黃河治理影響深遠。
4. 重視水利教育:他認為中國水利事業(yè)的發(fā)展離不開專業(yè)人才的培養(yǎng),因此畢生致力于水利教育事業(yè),培養(yǎng)了大批水利工程人才。
二、李儀祉先生的主要工程業(yè)績
李儀祉一生主持或參與了許多重大水利工程,為中國水利事業(yè)作出了卓越貢獻:
1. 涇惠渠工程(1930—1932)
這是李儀祉最具代表性的工程之一。他主持修建了陜西涇惠渠,首次采用現代工程技術改造古代鄭國渠遺址,使關中平原數十萬畝旱地變?yōu)榱继铮瑯O大地促進了當地農業(yè)發(fā)展。涇惠渠的成功成為中國近代水利工程的典范。
2. 渭惠渠與洛惠渠
在涇惠渠的基礎上,李儀祉又主持修建了渭惠渠和洛惠渠,進一步完善了關中地區(qū)的水利灌溉系統,使陜西成為當時全國水利建設的先進地區(qū)。
3. 黃河治理規(guī)劃
李儀祉先生長期研究黃河治理問題,撰寫了《黃河治本計劃》等重要著作,提出了系統的治黃理論。盡管因戰(zhàn)亂和資金限制,他的許多設想未能完全實施,但其理論為新中國成立后的黃河治理提供了重要參考。
4. 長江、淮河等流域的勘測與規(guī)劃
他還參與了長江、淮河等流域的水利勘測工作,并提出了多項治理建議,為這些河流的后續(xù)開發(fā)奠定了基礎。
三、國家和社會的對李儀祉先生的評價
李儀祉先生的貢獻得到了國家和社會的高度認可。1938年,他因積勞成疾逝世,國民政府追授其“水利功臣”稱號。新中國成立后,他的治水理念繼續(xù)被發(fā)揚光大,許多水利工程仍沿用他的理論。
1. 學術紀念
中國水利學會設立“李儀祉獎”,以表彰在水利科技領域作出突出貢獻的學者。
西北農林科技大學、西安理工大學(原西北農學院水利系)等高校和陜西省水利廳(水利博物館)和蒲城縣等地方政府設有李儀祉紀念館或雕像,展示其生平事跡和學術成就。
2. 工程紀念
陜西涇惠渠灌區(qū)至今仍在發(fā)揮作用,當地建有李儀祉雕像和紀念碑。
2020年,國家水利部將李儀祉列為“中國水文化杰出人物”之一。
3. 文化影響
他的事跡被寫入多部水利史著作,并成為水利教育的重要內容。
在陜西蒲城縣,他的故居被列為文物保護單位,成為愛國主義教育基地。
四、李儀祉先生的理論與實踐對當代的影響
李儀祉的治水理念和工程實踐對當代中國水利事業(yè)仍具有深遠影響:
1. 科學治水的典范:他倡導的“綜合治理”“科學規(guī)劃”等思想,至今仍是中國水利工程的基本原則。
2. 水利教育的先驅:他創(chuàng)辦的水利教育體系培養(yǎng)了大批人才,為中國現代水利事業(yè)發(fā)展提供了智力支持。
3. 生態(tài)水利的啟示:他的治黃理論強調水土保持和生態(tài)平衡,與當代“生態(tài)文明建設”理念高度契合。
總之,李儀祉是中國近代水利史上的一座豐碑,他不僅以卓越的工程實踐改善了民生,更以先進的科學思想推動了中國水利事業(yè)的現代化。他的精神與成就,至今仍激勵著無數水利工作者為國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。
【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南合陽人,陜西師大畢業(yè),國學教育指導師,《弟子規(guī)-人之規(guī)》現代修訂者,和諧中國網創(chuàng)始人,和諧書院院長,臺灣孔子學院特聘教授,曾擔任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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民國元老于右任先生為《李儀祉全集》手書序
【附】
【李儀祉賦】
和諧書院 李耀君
泱泱華夏,水脈綿長;禹功未遠,河患頻仍。有秦川俊杰李公儀祉者,負笈歐陸,精研水工,開現代水利之先河,樹科學治水之豐碑,誠乃江河安瀾之砥柱也!
其少時觀渭水橫溢,禾黍漂沒,遂立浚川之志。及冠赴德,師從水利名家,鑿巴伐利亞之冰,飲萊茵河上之風,七載寒窗盡得西方水工精要。然西裝未改赤子心,學成立踐報國愿。歸國日,正遇黃流潰決,哀鴻遍野,李公撫圖長嘆:“治水如醫(yī)疾,必先診脈而后處方!”
于是跋涉山川,杖藜行澤。測涇渭流量若懸壺切脈,察秦隴地貌似辨癥尋源。首創(chuàng)“以科學代經驗”之說,力主“蓄泄兼籌”之策。涇惠渠首開引涇溉田之局,八惠工程盡顯系統治水之智。尤可貴者,力破“河不治理”舊論,著《黃河治本計劃》,倡上中下游統籌,水土并重,至今猶為治黃圭臬。
李公之風,山高水長。執(zhí)教西北農專,育才如疏渠導流;創(chuàng)辦渭北實驗室,求真似淘沙取金。臨終猶問“鄭白渠施工進度”,真所謂“大禹過門不入之操,李冰遺愛在民之心”。今觀關中沃野千里,猶見當年標尺橫量;黃河安瀾七十載,尚聞先生測錘回響。
贊曰:禹跡茫茫,李功煌煌。西學為用,古道為綱。量天測地安河岳,鑄鐵胎泥塑國疆。江河行處,先生之風與水長!
【附】
李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
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《孟子》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(詩、書、禮、易、春秋)
《詩經》導讀
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《尚書》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
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《易經》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
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三、儒家十三經
(“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”,其余如下)
《周禮》導讀
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《儀禮》導讀
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《左傳》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://www.pj00578.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
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《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)
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《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)
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…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教:歷史脈絡與概念辨析》
http://www.pj00578.com/html/62-14316.html
《道家與道教:同源異流的中國智慧》
http://www.pj00578.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度:智慧·學說·信仰》
http://www.pj00578.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.pj00578.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字,就是讀懂中國》
http://www.pj00578.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.pj00578.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.pj00578.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
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《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
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《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預言》
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《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://www.pj00578.com/html/35-14276.html
《中國航天賦》(4月24日為“中國航天日”)
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《知識產權的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡》
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《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
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《祝由術的起源發(fā)展和現代意義》
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《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
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