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【5.26】紀(jì)念敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)125周年

發(fā)表時間： 2025-05-26來源：和諧中國網(wǎng)

紀(jì)念敦煌莫高窟

藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)125周年

和諧中國網(wǎng)

1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時，意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞（今編號第17窟），內(nèi)藏公元4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學(xué)、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域，被譽為“中古時代的百科全書”。

敦煌莫高窟

簡介

敦煌莫高窟，俗稱“千佛洞”，位于中國甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓斷崖上，始建于十六國時期（公元366年），歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代持續(xù)營建，形成規(guī)模宏大的佛教藝術(shù)寶庫。現(xiàn)存洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，被譽為“東方盧浮宮”。

一、歷史沿革

1、開鑿起源：據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔行至此處，見三危山金光如千佛顯現(xiàn)，遂開鑿首窟。后法良禪師續(xù)建，莫高窟漸成佛教圣地。

2、盛唐輝煌：隋唐時期，敦煌作為絲綢之路咽喉，商旅、使節(jié)、僧侶往來頻繁，莫高窟進(jìn)入營建高峰，藝術(shù)風(fēng)格融合中原、西域、印度等多元文化。

3、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)：1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時，意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞（今編號第17窟），內(nèi)藏公元4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學(xué)、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域，被譽為“中古時代的百科全書”。

4、文物流散與保護：20世紀(jì)初，英、法、俄、日等國探險家相繼攫取大量藏經(jīng)洞文物，促成了“敦煌學(xué)”的興起。1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所成立（今敦煌研究院），莫高窟開始系統(tǒng)性保護與研究。

二、藝術(shù)價值

莫高窟以壁畫和彩塑聞名，其藝術(shù)風(fēng)格跨越千年，展現(xiàn)了中國古代繪畫、雕塑、建筑的高度成就：

1、壁畫：題材包括佛經(jīng)故事、飛天、供養(yǎng)人像、裝飾圖案等，尤以唐代壁畫技藝精湛，色彩絢麗，線條流暢。

2、彩塑：塑像以佛、菩薩、弟子、天王等為主，早期受印度犍陀羅風(fēng)格影響，隋唐后逐漸本土化，神態(tài)生動，衣紋飄逸。

3、建筑：洞窟形制多樣，有中心塔柱窟、覆斗頂窟、大像窟等，反映了古代建筑技術(shù)與宗教功能的結(jié)合。

三、世界遺產(chǎn)

1961年，莫高窟被列為中國首批全國重點文物保護單位；

1987年，入選聯(lián)合國教科文組織《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類共同的文化瑰寶。

今日的敦煌莫高窟，不僅是佛教藝術(shù)的巔峰之作，更是絲綢之路文明交流的見證。敦煌研究院通過數(shù)字化保護、虛擬展示等方式，讓千年瑰寶煥發(fā)新生，繼續(xù)向世界講述跨越時空的敦煌故事。

【敦煌莫高窟賦】

和諧中國網(wǎng) 李耀君

大漠孤煙，祁連雪冷；河西鎖鑰，絲路駝鈴。忽現(xiàn)佛陀千窟，誰開丹靑萬仞？想當(dāng)年，樂僔杖錫，三危山佛光乍現(xiàn)；法良鑿壁，莫高窟香火始興。爾后沙州刺史，造窟以追亡父；畫圣吳生，揮毫而動敦煌。更有吐蕃占隴右，張氏歸義；曹家繼節(jié)度，西夏揮兵。洞中日月，壁上乾坤，竟積得梵唄聲聲，丹彩層層。

至若王道士，湖北麻城人也。避災(zāi)隴上，出家敦煌。灑掃洞窟，忽見秘室塵封；暗啟玄門，驚現(xiàn)經(jīng)卷堆山。漢簡斑斑，寫當(dāng)年戍卒淚；唐幡獵獵，記昔日商旅情。有龜茲樂譜，于闐占星；大秦景教，波斯祆經(jīng)。更藏玄奘譯經(jīng)原本，懷素狂草真跡。此非藏經(jīng)之洞，實為文明之倉！

悲夫！王道士奔走官衙，無人垂顧；洋探險聞風(fēng)而至，捆載西行。斯坦因巧言惑道，伯希和精鑒盜珍。東瀛橘氏，俄人奧登，皆挾國寶而去；京師學(xué)部，方始驚覺，然殘卷已凋零。自此敦煌學(xué)興，而敦煌在中國，敦煌學(xué)在異邦，豈不痛哉！

今我臨窟，百感交集?？达w天反抱琵琶，聽藻井暗度天音。壁畫猶存，而畫工骨朽；藏經(jīng)已空，然文脈未絕。想當(dāng)年張騫鑿空，駝鈴貫東西；而今朝一帶一路，高鐵續(xù)漢唐。大哉敦煌！劫波渡盡，終成人類遺產(chǎn)；絲路重光，再寫盛世華章！

注：賦中嵌"王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞"史實，述莫高窟自前秦至西夏之興衰，痛陳文物流散之憾，終以新時代絲路精神作結(jié)。

【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業(yè)，哲學(xué)學(xué)士，人文學(xué)者，國學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。

http://www.pj00578.com/html/39-13872.html

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【附】

李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）

《大學(xué)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14285.html

《中庸》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14286.html

《論語》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14280.html

《孟子》導(dǎo)讀