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【轉(zhuǎn)發(fā)】中國(guó)人應(yīng)該過自己的父親節(jié)
發(fā)表時(shí)間: 2025-06-15來源:

中國(guó)人應(yīng)該過“中華父親節(jié)”

倡議將黃帝生日農(nóng)歷三月初三

作為“中華父親節(jié)”

和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君

 

尊祖敬宗、孝親睦鄰是中華文明的核心價(jià)值。近年來,西方節(jié)日文化廣泛傳播,嚴(yán)重干擾著承載中華民族精神的傳統(tǒng)倫理節(jié)日文化的弘揚(yáng)。為此,我們倡議設(shè)立以黃帝誕辰(農(nóng)歷三月初三)為“中華父親節(jié)”、以黃帝元妃嫘祖誕辰(農(nóng)歷二月初十)為“中華母親節(jié)”,弘揚(yáng)中華孝道文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同與文化自信。

一、文化依據(jù)  

1. 黃帝:華夏共祖,文明象征

黃帝統(tǒng)一部落、制衣冠、創(chuàng)文字、定歷法,被尊為“人文初祖”?!妒酚洝份d“黃帝二十五子,其得姓者十四人”,奠定中華民族血脈根基。

農(nóng)歷三月初三自古是祭祀黃帝的重要日子(如河南新鄭黃帝故里拜祖大典),將其作為“中華父親節(jié)”,既體現(xiàn)對(duì)祖先的感恩,也象征中華父系精神的傳承。

2. 嫘祖:賢母典范,德澤后世

作為黃帝元妃,嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲,開創(chuàng)華夏衣飾文明,被奉為“先蠶娘娘”?!锻ㄨb外紀(jì)》稱其“以賢以德”,后世尊為“母教第一人”。

農(nóng)歷二月初十紀(jì)念嫘祖,契合“母親節(jié)”對(duì)勤勞、智慧、慈愛美德的禮贊,彰顯中華女性對(duì)文明的貢獻(xiàn)。

二、現(xiàn)實(shí)意義  

1. 重塑文化主體性

近幾年民間被商家熱捧的五六月份某個(gè)周末的“父親節(jié)”“母親節(jié)”源自西方,與中華文化無深層關(guān)聯(lián)。以黃帝、嫘祖為象征設(shè)立節(jié)日,可喚醒民眾對(duì)本土文化的認(rèn)同。  

2. 傳承孝道家風(fēng)

通過祭祀祖先、家庭團(tuán)聚、講述黃帝嫘祖故事等活動(dòng),強(qiáng)化“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng),促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)凝聚力。  

3. 推動(dòng)文化創(chuàng)新

可結(jié)合非遺展示(如絲綢工藝)、經(jīng)典誦讀(如《黃帝四經(jīng)》)、親子禮儀等活動(dòng),賦予傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)代活力。

三、實(shí)施方案建議  

1. 立法推動(dòng)

呼吁全國(guó)人大代表提案和全國(guó)政協(xié)委員議案,將農(nóng)歷三月初三、二月初十定為法定紀(jì)念日,納入“我們的節(jié)日”體系。  

2. 社會(huì)參與

學(xué)校開展“黃帝精神”主題課;社區(qū)組織“嫘祖織錦”手工藝活動(dòng);媒體制作《華夏父母》紀(jì)錄片。  

3. 儀式設(shè)計(jì)

父親節(jié):祭黃陵、佩茱萸(古俗“三月三,生軒轅”)、書寫家訓(xùn)。

母親節(jié):祭蠶神、贈(zèng)絲綢制品、誦讀《詩經(jīng)·凱風(fēng)》等頌?zāi)冈娖?/span>

總之,黃帝與嫘祖是中華民族的精神坐標(biāo),其誕辰作為父母節(jié),既是對(duì)文明源頭的致敬,亦是對(duì)家族倫理的喚醒。讓我們共同推動(dòng)這一文化盛事,使中華孝道薪火相傳,為民族復(fù)興注入深沉力量!


【附】

中華父母——黃帝嫘祖賦

和諧中國(guó)網(wǎng)書院 李耀君

 

巍巍昆侖,浩浩洪荒。星分井鬼,地接秦羌。仰昊天之垂象,瞻圣德之輝光。昔我嫘祖,繅絲制裳;軒轅黃帝,定歷興邦。并日月而昭萬代,配乾坤以立三綱。此誠(chéng)華夏之共祖,實(shí)乃炎黃之濫觴。

觀夫軒轅黃帝,龍御八荒。戰(zhàn)蚩尤于涿鹿,會(huì)諸侯于釜山。造舟車以通九域,定律呂以協(xié)陰陽。更命倉頡作書,鬼哭粟飛;令岐伯問醫(yī),脈理精詳。況復(fù)嫘祖佐之,內(nèi)修柔順,外顯儀章。帝業(yè)由是昌隆,人文自此顯揚(yáng)。

至若西陵淑女,玉質(zhì)天成。采桑于綠水之畔,理絮于青云之庭。纖指翻飛,化蠶蟲為經(jīng)緯;慧心獨(dú)運(yùn),變荒服為文明。于是九州被暖,四海承平。衣冠既正,禮樂乃興。此嫘母之功,上應(yīng)璇璣之星曜也。

懿哉!鳳駕臨空,龍旌照野。桑林萬畝,盡化瓔珞之華;絲路千年,猶帶綺羅之雅。今我輩仰瞻遺像,當(dāng)思締造之艱;俯撫塵編,莫忘始基之大。愿繼往圣之絕學(xué),重開寰宇之虹霞。

贊曰:元妃嫘祖,人文是昌。軒轅黃帝,德被無疆。蠶絲一縷,系通萬邦。父母之稱,永世其芳。

【釋義】

星分井鬼,地接秦羌:采用古代天文地理的意象來烘托黃帝嫘祖的偉大功績(jī)與華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。星分:指古代天文分野理論,即天上星宿對(duì)應(yīng)地上區(qū)域。古人將星空劃分為二十八宿,不同星宿對(duì)應(yīng)不同地域。井鬼:即二十八宿中的井宿(南方朱雀七宿之一)和鬼宿(緊鄰井宿),二者對(duì)應(yīng)的分野(地理區(qū)域)主要是雍州(今陜西、甘肅一帶),而黃帝、嫘祖的主要活動(dòng)區(qū)域(如陜西黃陵、河南新鄭等)正屬這一范圍?!靶欠志怼闭w含義:指黃帝嫘祖的功業(yè)上應(yīng)天象,其發(fā)祥之地與井鬼星宿相應(yīng),彰顯其神圣性與正統(tǒng)地位。地接秦羌,秦:指秦地(今陜西關(guān)中),是華夏文明的核心區(qū)域,黃帝陵即位于陜西黃陵縣。羌:指古羌人聚居地(今甘肅、青海一帶),代表西部廣袤疆域,亦暗合嫘祖“西陵氏”的傳說(有學(xué)者認(rèn)為西陵在今甘肅或四川北部)?!暗亟忧厍肌闭w含義強(qiáng)調(diào)黃帝嫘祖的疆域遼闊,東接中原(秦),西連羌地,象征華夏文明自西向東的拓展與融合。全句通過天文(星宿)與地理(秦羌)的對(duì)應(yīng),構(gòu)建宏大的時(shí)空背景: “天”代表黃帝嫘祖的功業(yè)與天命相合(井鬼分野)?!暗亍贝砥湮拿饔绊戄椛湮鞑壳嫉?,奠定華夏根基。既體現(xiàn)賦文的典雅莊重,又暗喻中華文明“仰觀天文,俯察地理”的悠久傳統(tǒng),呼應(yīng)后文對(duì)人文始祖的禮贊。(此句與王勃《滕王閣序》“星分翼軫,地接衡廬”的句式相同。)

【附:作者簡(jiǎn)介】李耀君,1966年出生,陜西渭南合陽人,陜西師大政教系畢業(yè),哲學(xué)學(xué)士,人文學(xué)者,國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師,《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人,和諧書院院長(zhǎng),臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授,曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。

http://www.pj00578.com/html/39-13872.html

微信交流:330835268



 

【附】

李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

《大學(xué)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14285.html 

《中庸》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14286.html

《論語》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14280.html 

《孟子》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14289.html

二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14298.html

《尚書》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14300.html

《禮記》導(dǎo)讀 

http://www.pj00578.com/html/62-14295.html 

《易經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14283.html

《春秋》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14301.html

三、儒家十三經(jīng)

“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

《周禮》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14303.html

《儀禮》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14302.html

《左傳》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14305.html

《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14290.html

《爾雅》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14306.html

…………

四、儒家其他

張載關(guān)學(xué)與“四為句”

http://www.pj00578.com/html/62-14396.html

五、道家文化

《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14281.html

…………

、佛家文化

《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14307.html

…………

、綜合

《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.pj00578.com/html/62-14310.html

《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

http://www.pj00578.com/html/62-14291.html

《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

http://www.pj00578.com/html/62-14292.html

………… 



【附】延伸閱讀

【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

《儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析》

http://www.pj00578.com/html/62-14316.html

《道家與道教:同源異流的中國(guó)智慧》

http://www.pj00578.com/html/62-14317.html

《佛文化的三重維度:智慧·學(xué)說·信仰》

http://www.pj00578.com/html/62-14318.html

大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨

http://www.pj00578.com/html/62-14354.html

商務(wù)社交禮儀基本常識(shí)

http://www.pj00578.com/html/62-14351.html

【曹全碑出自陜西合陽縣的中華瑰寶

http://www.pj00578.com/html/62-14344.html

《漢字之殤與重生:一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》

http://www.pj00578.com/html/62-14315.html

《讀懂漢字,就是讀懂中國(guó)》

http://www.pj00578.com/html/62-14311.html

《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》

http://www.pj00578.com/html/62-14274.html

《設(shè)立國(guó)家漢字文化節(jié)建議》

  http://www.pj00578.com/html/62-14313.html

《讀書賦》4月23日“世界讀書日”

http://www.pj00578.com/html/62-14320.html

《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

http://www.pj00578.com/html/62-14312.html

《呦呦鹿鳴處:一個(gè)名字里的文明預(yù)言》

http://www.pj00578.com/html/62-14299.html

《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

http://www.pj00578.com/html/35-14276.html

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護(hù)與共享間尋找平衡》

http://www.pj00578.com/html/62-14324.html

《身心合一的健康養(yǎng)生之道》

http://www.pj00578.com/html/62-14333.html

《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

http://www.pj00578.com/html/35-14282.html

…………



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一、目的:

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二、形式:

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三、要求:

1、機(jī)構(gòu):必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu),企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可(須提供注冊(cè)證照的照片)

2、個(gè)人:必須是守法公民。

3、文字簡(jiǎn)介:機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi),個(gè)人2000字以內(nèi)。

照片:機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi),個(gè)人10幅以內(nèi)。

文字和照片必須實(shí)事求是,合道合德,合法合規(guī)。

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4、編輯和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)費(fèi):

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